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也曾的中国第一高楼，上海国际饭铺。

在上外洋滩远眺对岸的浦东。

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接棒上海国际饭铺成为中国内地第一高楼的深圳国贸大厦。

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　　都说上海东说念主讲顺序，上海顺序可谓是上海的个性化文化标签。上海特地光鲜和体面，但是光鲜和体面的背后，自有许多个近似海关大钟的齿轮组合。——马尚龙

　　上海东说念主的变成是酿酒式的，经过了期间的发酵与千里淀；而深圳东说念主的变成，是爆米技俩的。——马骥远

11月3日，《上海顺序·深圳气质》深圳共享会，马尚龙（中）、马骥远（左）和上海书店出书社副总裁剪杨柏伟（右）作客深圳书城罗湖城。

11月3日，上海知名作者马尚龙、深圳资深媒体东说念主马骥远作客深圳罗湖书城，从城市文化的角度、从贩子公序良俗的角度与行家共享“中国C位圈双城”上海与深圳的故事，同期也宣告这叔侄俩互助的《上海顺序·深圳气质》在深圳首发。

　　把期间线往前推两周，10月20日，坐落于上海市金山区朱泾镇万安街570号的新华书店朱泾店经过近百天的考订再行开业。开业本日，除了上海金山籍著名作者韩寒带来视频道喜外，以书写上海而知名的作者马尚龙为读者带来讲座“上海顺序——解密上海城市密码”。

　　就在这一天前后，距离上海一千多公里的深圳，新媒体大厦近邻的一间咖啡厅里，记者与马骥远谈起了他与马尚龙合著、由上海书店出书社出书的新书《上海顺序·深圳气质》，谈到了一个眷属与上海、深圳这两座外侨城市的渊源，谈到了上海与深圳的同与不同，谈到了写稿这本书的起因，以及与这本书考虑的万般故事。

　　“市面上对于上海的书许多，对于深圳的书也许多，但是，将上海与深圳放到一都来书写，这么的书能够未几见，”马骥远说，“马尚龙是我叔叔，一个老上海，2019年，叔叔就想写一册上海与深圳的书，找到了我。这本书主如果在他的谋划下完成的。”

　　上海顺序的“齿轮”：场地官、老法师、西席东说念主

　　在《上海顺序·深圳气质》一书的媒介中，马尚龙写说念：

　　“咱们的落脚点就在小设施小细节上。咱们不作念长篇政论式的写稿，也不是单纯的‘双城记’，而是从城市文化的角度、从贩子公序良俗的角度、从‘上海制造’过甚延长线的角度、从‘上海东说念主’和‘深圳东说念主’的共性和特点……作尽可能密致入微的采访、报说念、比较，写出上海顺序的严谨，也写出鸾歌凤舞的深圳气质。这等于‘上海顺序·深圳气质’的由来。”

　　马尚龙是沪上知名作者，连年出书了不少考虑上海的竹素，如《上海制造》《为什么是上海》《上海分寸》等，获取了读者很大的招供。他是中国作者协会会员、上海市作者协会理事、散文回报文体专科创作委员会副主任，这是他第八本以“上海”冠名的书。

　　提及上海，你会预见什么？是上海滩的花圃洋房，是七重天的灯红酒绿，是公寓里的郁达夫、张爱玲，是中国民族工业的初生和光泽？照旧今天中国当仁不让的工业中心、金融中心、营业中心？

　　从1843年开埠于今快要200年，上海老是走在潮头，为中国的工业化、当代化、国际化进展着不可或缺的作用。她的中枢价值是什么？

　　在《上海顺序·深圳气质》书中，马尚龙出于在上海半个多世纪的生活告戒和作者的非凡视角，将上海的价值归结为“上海顺序”。

　　顺序由来已久。1919年8月26日《民国日报》报说念，上海法租界的霞飞路和圣母院路（现瑞金一齐）、金神父路（现瑞金二路）交叉口， 出身了中国第一座红绿灯。

　　红绿灯的亮起，是上海的一个片刻。这个片刻，治疗成始终，也治疗成上海这座城市的精良。红绿灯是上海顺序的记号，何况渗入到了上海东说念主的作念派中去。每个场地都有我方的顺序，上海的顺序又是若何的呢？

　　《上海顺序·深圳气质》中写说念，上海顺序是由世界精良与江南精良发酵而变成的城市顺序。上海的顺序可称之为“上海顺序”，是上海的文化标签，就像“上海制造”不单是是上海的基础制造相同，“上海顺序”也绝非只是是“七不范例”之类的基础顺序。180多年的城市建立，上海在基础顺序之上，变成了有东说念主文高度、有科学依据、有功令圭表、有说念德厚度、有生活况味的“上海顺序”。

　　“上海顺序”中的寰球顺序部分，是由每一个年代每一个上海东说念主集结建立起来的。其中，又由三个群体的上海东说念主，构成了最中枢的部分——他们是场地官、老法师、西席东说念主。

　　说到这里，马骥远将手中的咖啡杯推到一边，翻开书，对这三个群体进行了解释。他说，三个群体的称号带着明显的上海贩子文化，是以，对他们的属性形色，也需如果上海的贩子言语，而非辞书式的详细观念。

　　他说，场地官是带领，带领随机是场地官；场地官善于辨全局，识东说念主才；老法师，是指那些具有一定专科手段、在行业内有一定话语权的东说念主，最讲路数，带领的大政办法需要他们提意见补缝隙的。西席东说念主，不是指西席巴交的东说念主，是指实实在在有本领作念生活的东说念主。

　　书中写说念，“场地官需要老法师襄理，老法师需要场地官鉴赏，也需要西席东说念主扈从。场地官需要西席东说念主安常守分，西席东说念主若莫得场地官对我方的了解，是没什么生路的，不拜老法师为师，则是莫得前途的。”

　　马尚龙日前在《新民晚报》上发表了一篇题为《上海的“齿轮”》的文章，进一步对“上海顺序”与三个群体的关系进行了进展。文章写说念：

　　“系念中，外滩大钟一直行运准确，是公众的期间‘校准器’。五六十年前，每到外滩大钟报时，外滩上的不少行东说念主，会停驻脚步，撩起左手袖子，亮出腕表，校对期间。这个民风出于两个原因，一是那时的机械腕表行运‘野豁豁’，每天都要对表；二是即便不准，腕表亦然挥霍，在外滩撩起袖子对表，很抢眼。外滩大钟就此有了更多的无形魔力。”

　　“从来莫得东说念主怀疑过外滩大钟的准确度，但是很少东说念主会想及系数的准确度是来自齿轮运维的准确。”

　　“都说上海东说念主讲顺序，上海顺序可谓是上海的个性化文化标签。上海特地光鲜和体面，但是光鲜和体面的背后，自有许多个近似海关大钟的齿轮组合。”

　　而由场地官、老法师、西席东说念主这三个群体构成的“三老”，很像是三个相互咬合的齿轮。

　　什么样的东说念主是场地官？“中国半导体之母”、复旦大学老校长谢希德，华东病院原院长、知名演员陈冲的父亲陈星荣，上海电影译制厂原厂长陈叙一……他们不是一般酷好酷好上的带领干部，他们都是在某个专科界限和单元供职数十年，不错叫出系数辖下的名字，和他们同桌吃饭，聊家常开打趣。他们对单元的荣枯有着家长般的连累，对职工的福祉有着父母般的温顺。

　　何谓老法师？复旦大学玄学系王德峰讲明、评弹艺术家陈希安……他们代表了某一界限私有的绝技，代表了十万火急时的舍我其谁。他们是上海百行万企不可或缺的精英和主干。

　　西席东说念主，不是西席巴交的东说念主，而是实实在在、靠本领吃饭的东说念主。对于这三个字，最广为东说念主知的是张文普遍夫在2020年1月，疫情十万火急的时刻说出的那句“不成阻抑西席东说念主”。而这句话的潜台词等于“上海不阻抑西席东说念主”。

　　“三个齿轮有各自的大小、各自的转速、各自的转向。当三个齿轮相互咬合时，它们相互作用、相互依存，也惟有如斯，本领产生更大更有用更捏久的协力。愈加奇妙的是，在不同的社会关系中，三者时常照旧多项和兼容的身份，于是又生发出了其他的齿轮组合，以致推广至上海的城市社会关系，三者的齿轮咬合无处不在。他们所变成的协力，是上海顺序中的伏击板块。”

　　深圳气质，恰如横渡“马拉河”的角马

　　在《上海顺序·深圳气质》里，“老马”指的是上海作者马尚龙，“小马”是马骥远。但是，在他供职的晶报，他是当仁不让的“老马”。深圳的“老马”不老，2002年，他刚来晶报的时候，也才三十出面，但彼时就被共事称为“老马”了。用老马我方的解释来说，“可能是行家合计我看上去比较成熟的缘故吧。”

　　如今，马骥远的“深龄”照旧跨越二十年，算是一个“老”深圳了。

　　“上海东说念主的变成是酿酒式的，经过了期间的发酵与千里淀；而深圳东说念主的变成，是爆米技俩的。” 马骥远用两种食品的制作历程来描摹这两座不同期期的城市的外侨史。他在《上海顺序·深圳气质》中写说念——

　　“‘深圳东说念主’的身份，险些是世界上最容易获取的。容易到只需要你在当地公安机关办一张‘边防惩处区通行证’，简称‘边防证’，办法地‘深圳’，再买一张火车票或远程汽车票。”

　　“一回趟火车、一辆辆大巴，仿佛是爆米花机那样神奇，挤进车厢的那些四川东说念主、湖南东说念主、湖北东说念主、江西东说念主、安徽东说念主、东北东说念主……是一粒粒米。到达深圳，车门绽放，‘砰’的一声响，一粒粒米，都爆开成了爆米花。一个个原乡东说念主，当然则然地成了深圳东说念主。”

　　对于深圳东说念主，他还有另一种崭新的相比。

　　他说，深圳东说念主作念不了北京东说念主那样霸气的雄狮，也不成像在梓里时那样作念不畏强龙的“地头蛇”。中国东说念主的自信时常源自眼下的地皮。深圳东说念主的眼下，既不是皇城根儿下的北京城，也不是子子孙孙滋长的故乡。

　　深圳东说念主作念不了广州东说念主那样相对满足的白鹳。广东东说念主钟爱早茶，但在深圳，惟恐莫得一家早茶会入“老广”的高眼。倒不是说深圳的庖丁技巧不精，只因早茶骨子上是一种生活形态。信奉“期间等于财富，恶果等于人命”的深圳东说念主，早上必是行色急忙，莫得若干工夫叹茶。

　　深圳东说念主也作念不了上海东说念主那样的温良悉力的领头羊。深圳东说念主是由寰球各地“最不本分内”的东说念主构成的。惟其如斯，领先开办“三来一补”企业，拍卖地皮使用权，这些其他城市想都不敢想的事情，本领在深圳发生。

　　也许，东非大草原上物换星移横渡马拉河的角马，才是深圳东说念主的着实写真。

　　每年5月，东非塞伦盖蒂大草原参预旱季，约有200万匹角马，远程转移数千公里，强渡马拉河，为的是对岸马跑马拉亏损的草原。一年一度的角马大转移，壮不雅而惨烈。马拉河水流湍急，河里凶猛的鳄鱼正等着一年一度的大餐。每年都有不少角马渡河而一火，但终究有更多的角马度过了马拉河，来到马跑马拉草原休养繁殖。角马，等于这么一个在大浪淘沙中被束缚洗牌的种群，在劲敌环伺的草原上保捏着焕发的人命力。

　　《上海顺序·深圳气质》里写说念：“角马强渡马拉河，是为生活，而不是为奔命。也许，深圳东说念主等于角马。”

　　马骥远接下来用两个故事来阐发何为深圳东说念主的角马精神。

　　一个故事是对于华为的。21世纪初互联网泡沫扯后腿、与念念科的诉讼战、资金链弥留等问题，让华为濒临出身以来的空前危急。表里交困之际，任正非生出了出售华为的念头。他向那时的手机、转移集会巨头摩托罗拉伸出了橄榄枝。经过半年谈判，合同基本达成，摩托罗拉以75亿好意思元的价钱收购华为。

　　不外，终末关头，收购决策被摩托罗拉董事会否决了。华为以这种“被消逝”的形态生存了下来。2003年，摩托罗拉营收300亿好意思元，华为则是100亿元东说念主民币。到了2020年，摩托罗拉市值280亿好意思元，华为莫得上市，但是，其体量远远跨越当年“准东家”摩托罗拉，是莫得疑问的。

　　横亘在华为眼前的“马拉河”，任正非度畴前了，才有今天的华为。

　　另一个故事，不错发生在大批深圳东说念主身上。

　　李胤滋长在湖南永州农村，从预防爱文体。高考落榜之后，在梓里的学校作念代课教师，不久其后闯深圳。刚来深圳那阵，每天晚上李胤在公园草地过夜。钱花已矣，使命毫无下降。李胤差点想跪在天桥上乞讨。但他终究莫得迈出这一步。他找了一份最贫苦最莫得保险的使命，为印刷厂当业务员。白日骑着自行车在城市里横冲直闯，找客户拉业务，晚上念书写稿，把闯深圳的泪水、反抗寄情于笔墨。数年下来，李胤在报刊上发表了上千篇散文、诗歌，以家乡为题的散文《永州夜读》入选了福建省中学语文补充讲义，成了小有名气的“打使命家”；通过自学锻练拿到了本科证书，应聘于公立小学当语文教师。

　　2011年深圳念书月事典诗文诵读会，著名演员严晓频诵读了一首诗：“从芳华到孩子的母亲，当我写下深圳，我的眼里已泪下如雨。厂牌、工卡、收音机、活水线、车间、工业区，以及加班路上的方言，这些熟识的词语，他们曾何等好意思好地打动了我……”

　　这首诗的作者叫“李西乡”，是李胤的别号。

　　又过了几年，李胤精良调入深圳。使命、编制、户口、名气，这一切刚来深圳露宿在公园时连想都不敢想的事情，都照旧变成了践诺。

　　和许许多多深圳东说念主相同，他成了一匹泅度过运说念之河的“角马”。

　　一个眷属，两座城

　　一百来年前，一个叫马承铨的宁波东说念主，从世居的宁波来到上海，先是学作念生意，其后开厂置业，在上海滩扎下根来。

　　他想不到，他的这一次转移，会树立一个眷属与两座在中国发展幅员上处于C位的外侨城市的故事，致使在某种进度上成为《上海顺序·深圳气质》这本书的泉源。

　　马承铨等于马尚龙的爷爷，马骥远的太爷爷。马尚龙在书中写说念：

　　马承铨“给以长孙最多的，是费力图强的励志栽种，是对长孙耀祖光宗的期许。我父亲马奋吾和母亲王月瑛，是章程之东说念主，栽种宗子，要为马家争脸，这个马家既是爷爷的马家，亦然父母亲的马家；还要为弟妹们作念出老大的榜样。老大恰正是很听话的孩子，恰巧又是念书好、有章程、懂章程，是一个有才略达成长者期许的孩子。”

　　文中写到的“长孙”“老大”，等于马承铨的长孙、马尚龙的老大、马骥远的父亲马尚贤。

　　马承铨的后代分为两支，一支留在上海，成为地朴直说念的上海东说念主；另一支则由马尚贤始创，他于上世纪60年代考入东南大学，成为知名建筑学家杨廷宝的学生，学界有“南杨北梁”之说，“南杨”即杨廷宝，“北梁”则是梁念念成。他的同学顾百燕其后成为他的配头，毕业后双双分派到安徽凤台，为古蔡国之地。

　　趁便说一句，在凤台长大的马骥远，其后考上了安徽大学华文系，毕业后，严容庄容地进了当地的党报《淮南日报》，随后于2001年南下深圳。

　　而马尚贤来到深圳的期间，比马骥远要早得多。

　　《上海顺序·深圳气质》里写说念，“在县城里，这是一个体面的家庭。良伴二东说念主都是大学生，在各自单元都是业务主干。顾百燕在水利系统从技术员作念到工程师、高档工程师。马尚贤先是在县建筑公司，从技术员到副司理、司理；其后调到县规划委员会担任副主任，并被任命为新集煤计划处副主任。年事刚过四十，就官至副县。在一个小县城，这照旧是十分红功的东说念主生经验。”

　　彼时深圳的生机勃勃，编削了马尚贤的东说念主生走向。1988年，他辞死字东说念主保重的官职，南下深圳。但是，“闯深圳的艰辛，照旧超乎了他的瞎想。有创业自己的艰辛，还有创业队列东说念主际关系的艰辛。”

　　几年后，马尚贤身患重病，英年早逝。深圳，成为这个家庭一个未了的心结。多年后，马骥远和他的妹妹先其后到了深圳，与其说兄妹俩陆续了父亲的守望，不如说，马尚贤当年的闯深圳之举，为将眷属之根蔓延到深圳埋下了伏笔。

　　正因为如斯，马尚龙一直想与马骥远互助，写一册对于上海与深圳的书。《上海顺序·深圳气质》里，有这么的表述：

　　“深圳和上海，两个外侨城市，有各自弥散的谈资，还因为深圳是他的老大马尚贤下海做生意却又早逝的伤心肠。”

　　“马骥远是马家他这一代东说念主中惟一的笔墨使命者，和马尚龙不但是侄叔，亦然同业。对著述颇丰的叔叔，马骥远敬仰有加并引为楷模。再者，对父亲的故乡上海，对我方容身立命的深圳，他也合计应该有所念念、有所想、有所述。”

　　一百年，横跨两个世纪；一个眷属，蔓延两座城。

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